Danzas de espadas en las fiestas del barroco en Arjonilla

En algunos puntos de nuestra diversa Andalucía se conservan tradicionales danzas festivas "de espadas", asociadas a determinadas devociones religiosas. Estas danzas de espadas hay que relacionarlas con el folklore de los pueblos del Norte de España, que nos llegaron a nosotros gracias a los repobladores leoneses y castellanos. Poder documentar la existencia de estas danzas en la localidad e Arjonilla, nos permite continuar corroborando la teoría de Manuel Urbano Pérez Ortega, acerca de los orígenes de otras tradiciones locales como el Cañarrasca, en clara conexión con el folklore leonés. 

Se ha podido documentar en los gastos del cabildo municipal de Arjonilla, la celebración de una danza de espadas para la festividad del Corpus Christi del año 1.602, pagándose 36 reales a Francisco Parrado y consortes a tal efecto. Algunos años más tarde, en 1608, el cabildo pagó al vecino del lugar de Marmolejo Alonso Fernández, 24 reales en tres fanegas de cebada, por la danza de espadas que hizo en el Domingo de Resurrección. 

Estas danzas de espadas tienen su origen en los movimientos militares y con el tiempo se convirtieron en ceremonias de fiestas populares.

"La mona", blasón del marquesado de la Merced en la Plaza mayor de Arjonilla

Quizá con el ánimo de mofarse de de los antiguos linajes de la Villa, el pueblo ha "bautizado" a este león rampante con blasón, como "la mona", dando también nombre a la casa que es coronada por este elemento heráldico. He leído recientemente un error acerca del blasón que muestra esta figura patrimonial de la Villa, adscribiendo la cruz a la Orden de Santiago, cuando en realidad, y a simple vista, ya se observa que pertenece a un linaje de la Orden de Calatrava. Esta fotografía, que realicé ya hace muchos años junto a José Manuel Magaña Afán de Rivera, permite ver en detalle los otros elementos heráldicos: Un árbol y tres flores de lis. El escudo, como ya conocíamos los amantes de la heráldica son las armas del apellido Quero, del marquesado de la Merced.

La referencia errónea procede de la impresión de la tesis doctoral de Heráldica de nuestro amigo Andrés Nicás. A pie de foto, se observa el error de adscribir el blasón a la Orden de Santiago, mientras que en el texto, donde ofrece un inventario de los escudos religiosos de laVilla de Arjonilla, refiere su pertenencia a la Orden de Calatrava.

La figura de "la mona", puede proceder de algún otro edificio propiedad de los marqueses de la Merced, ya sea en Andújar, o en la misma Arjonilla (casa palaciega junto al Castillo). Esta familia, emparentó con los Jiménez de Arjonilla, en este caso, la casa sobre la que se ubicó este león rampante, pertenecía a los Jiménez de Morales, que ya tenían el título de Marqués de Santa Rosa, al que unieron el de la Merced a mediados del siglo XIX. Toda una coronación de títulos y blasones para una de las familias de más raigambre de la Villa.

Un proyecto de retablo del arquitecto Luis Alonso Salcedo para la capilla de Ntra. Sra. del Rosario

Proyecto de retablo, marcos y cornucopias para la
Capilla de la Virgen del Rosario en el templo
parroquial de la Encarnación de Arjonilla
por D. Luis Alonso Salcedo Jiménez

Octubre es un mes de celebraciones marianas en torno a la Virgen del Rosario, en sus dos advocaciones arjonilleras, tanto la más antigua en la Parroquia, Hermandad aprobada canónicamente, como la soldadesca posterior de la Virgen de las Batallas que se celebra el segundo domingo de Octubre. 

La capilla del Rosario en el templo parroquial de la Encarnación fue una obra del siglo XVIII que contó con un primer retablo al gusto de la época y que ya hemos publicado su fotografía. Al finalizar la guerra civil, Domingo Sánchez Mesa, autor de la segunda imagen de Nuestra Señora, realizó asimismo su retablo, de líneas clásicas y marmolizados, todo un patrimonio que pereció en el incendio que sufrió el templo, originado en la misma capilla, en el año 1987. 

Fue el afamado arquitecto local D. Luis Alonso Salcedo Jiménez, el encargado de dirigir las operaciones de recuperación de ese patrimonio perdido, en primer lugar con las gestiones ante el escultor D. Luis Álvarez Duarte para la realización de la nueva imagen de Nuestra Señora del Rosario. También realizó un primer proyecto para el retablo de la capilla, un marco de embocadura para el vano del camarín de traza mixtilínea en la coronación, hojarascas y ángeles, tan del gusto barroco de D. Luis Alonso. Sobre los marcos de las puertas laterales de acceso al camarín y bajo camarín, dispuso unas coronaciones y dos cornucopias laterales al marco-retablo.

Proyecto de reja para la capilla de la
Virgen del Rosario de Arjonilla realizado
por D. Luis Alonso Salcedo Jiménez
y ejecutado por el maestro de herrería
Manuel Bejarano

El fallecimiento del arquitecto y el coste elevado de este retablo, según un presupuesto que se solicitó a un tallista hicieron que se retrasara el proyecto. Finalmente, la donación del sacerdote D. Ángel Martínez Carmona determinó un nuevo proyecto de retablo realizado por los talleres de Arte Martínez en Horche (Guadalajara).

Asmismo D. Luis Alonso Salcedo diseñó la reja de forja que cierra la capilla del siglo XVIII respecto del templo parroquial. Esta reja fue donada por D. José Hernández y señora, y realizada en los talleres de forja de la localidad de Manuel Bejarano. Presenta una crestería clásica, con penachos de azucenas a un lado y otro del anagrama de María coronado y circundado de un rosario.

El azulejo de zócalo interior de la capilla fue una composición diseñada por D. Luis Alonso Salcedo ya en los días en los que afrontaba su enfermedad. Fue lo último que dispuso para esta capilla, con la que soñaba ver concluido su patrimonio, en testimonio de la gran historia de esta devoción arjonillera.

Vestigios documentales y materiales del antiguo convento de Santa Rosa de Viterbo en Arjonilla

Cancela-portada en la casa de D. Juan y reconstrucción
por D. Luis Alonso Salcedo Jiménez

Ildefonso Rueda Jándula

Articulo publicado en el programa

de las Fiestas en honor a Ntra. Sra. de las Batallas

Octubre 2015

Don Luis Díaz de Aguilera, fundó de su hacienda el Convento franciscano que con el título de Santa Rosa de Viterbo se estableció en la Calle Carrera, tras una serie de vicisitudes legales. En apenas una década se edificó este Convento, en una construcción, cuyas dimensiones pueden estimarse en función del solar de la callejuela que lleva su nombre, y la huerta a la que se accedía desde esta calle.

Apenas siglo y medio de existencia, y aquella fundación claudicó ante los procesos desamortizadores del siglo XIX. Documentos dispersos y escasos restos materiales son los vestigios que nos han llegado hasta nuestros días. Sus once retablos, fueron trasladados a la ciudad de Málaga, los ladrillos de la construcción, empleados en la construcción de albarradas, las imágenes trasladadas al templo parroquial y ermitas de la Villa, el solar vendido a dos cuñados, por lo que aquella calle se conoció en principio como Calle Cuñados. 

Luis de Melgar, dorador del retablo de la Candelaria en la Iglesia parroquial de Arjonilla

Ildefonso Rueda Jándula

Artículo publicado en el Programa de las Fiestas

en honor a Ntra. Sra. de las Batallas.

Arjonilla, Octubre 2015

Retablo de la Candelaria, posteriormente
del Sagrado Corazón de Jesús, desaparecido
en la guerra civil española

La Fiesta “de los Cargos” en honor a Ntra. Sra. de las Batallas, supone para nuestra religiosidad popular uno de los hitos marianos del calendario festivo local. Arjonilla mantiene una honda tradición mariana cargada de múltiples advocaciones de la Madre de Dios, lo cual supone que no haya una devoción primordial de patronazgo, como sí ocurre en el caso de San Roque. 

A lo largo de los siglos, estas devociones marianas han tenido los altibajos propios de los grupos sociales que sustentan la religiosidad popular. Una de las fiestas marianas en las que participaba desde muy antiguo el cabildo municipal era la Candelaria en el 2 de febrero. Los regidores acompañaban con velas o “candelas” la procesión de entrada en el templo parroquial, desde el año 1.596, en el que los documentos nos permiten fechar la más antigua celebración de la Purificación de la Virgen en esta mariana tierra arjonillera. Por aquel entonces, la Cofradía de “Nuestra Señora de los Sábados”, convertida posteriormente en Cofradía de Nuestra Señora de Purificación, se encargaba de todo lo concerniente a los preparativos festivos.

El antiguo retablo de la Capilla de Nuestra Señora del Rosario de Arjonilla

Ildefonso Rueda Jándula

Antiguo retablo en la capilla de la Virgen
del Rosario de la Parroquia de Arjonilla

Recientemente se ha rescatado del olvido una fotografía de inmenso valor histórico-artístico, fotografía que publico gracias a las gestiones de Alfonso Rueda Nevado, mi tío, y a la labor de Juan Antonio Espino, quien posee una gran colección de fotografías antiguas de nuestro pueblo. Se trata de la capilla, retablo y camarín de Nuestra Señora del Rosario en el templo parroquial de Arjonilla. 

La devoción a Ntra. Sra. del Rosario en Arjonilla, al igual que en todo el orbe católico, tuvo su fuerza primigenia a raíz de la Batalla de Lepanto, acaecida el Domingo 7 de Octubre de 1571. Al año siguiente, se instituía la Fiesta de Nuestra Señora de la Victoria, que en algunos lugares quedó fijada para el primer domingo del mes de Octubre, como ocurrió en nuestra localidad y así se viene celebrando desde aquella centuria.

A pocos años de aquel acontecimiento, en 1589 (1) se funda la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario de Arjonilla, ante el concejo de la Villa, con imagen que recibe culto en el templo parroquial. Es realmente ésta, la devoción surgida de aquel acontecimiento en el que salió victoriosa la Liga Santa, ya que su origen histórico es más cercano en el tiempo a Lepanto. Los documentos, por el momento, presentan un panorama bien distinto a la opinión generalizada transmitida oralmente acerca de la segunda imagen de Ntra. Sra. del Rosario (Virgen de las Batallas) con sede en la ermita de San Roque. Acerca de una y otra devoción, remito al trabajo ya publicado en “Religión y Cultura” (2)

El Inventario "Post Mortem" de los Jiménez Pérez de Vargas, moradores del Castillo de Arjonilla

Ildefonso Rueda Jándula

Publicado en

Boletín del Instituto de Estudios Gienenses. Nº 162. Año 1996

INTRODUCCIÓN

En el estudio de la oligarquía^[1] monopolista del poder en los concejos municipales a lo largo de la Edad Moderna, salen a nuestro encuentro las disputas familiares por el control de la empresa edilicia. En el municipio de la modernidad podemos ver una doble actuación por parte de estos grupos dirigentes, por un lado defendiendo los intereses de la monarquía y por otro en las maniobras,  no siempre acordes con las directrices del Estado, para obtener preeminencias sociales en el seno de la comunidad^[2]. Esta lucha por un poder, que desde la monarquía es irradiado directamente hacia el municipio, es constatable en Arjonilla, documentalmente entre el siglo XVII y la primera mitad del XVIII, etapa en la que se puede apreciar a través de actas capitulares y protocolos notariales, la actuación de dos grupos de hidalgos, que en ocasiones llegan a enfrentarse en extensos pleitos^[3].