Un Buhonero portugués en el Arjonilla del siglo XVIII

El Buhonero de Paul Sandby

Ildefonso Rueda Jándula

El arduo estudio de los protocolos notariales, documentación variada que recoge información de múltiples aspectos de la vida cotidiana, a veces arroja pinceladas que nos hacen descender en el pasado de nuestra historia hasta escenarios y situaciones pintorescas.

Por el año de 1731, en el comercio de la Villa de Arjonilla, a la que acudían trajinemos, arrieros y comerciantes, apareció un "buhonero", de nacionalidad portuguesa, que comerciaba entre Andújar y nuestra localidad. Tal oficio de buhonero, término que se remonta al siglo XIII y que designa al vendedor de baratijas, no quedaría reflejado en la documentación de la época, a no ser porque el personaje en cuestión, Pedro Martínez, sufrió un "accidente" que le llevó a realizar testamento ante el notario público de la Villa. 

Con unas escasas mercancías (cuatro vestidos de color y ropa banca de vestir, dos relojes uno de campana y otro de bolsillo, una escopeta, una espada, una biguela, y media docena de cintos de baqueta bordados) y con una casa propiedad en Andújar, nuestro buhonero realiza testamento, mandando que por su Alma, la heredera de su persona, ya que ésta pervive a la muerte, se digan 400 misas rezadas.

El buhonero, no sólo era un comerciante de baratijas, sino que también se dedicaban a recitar poemas, romances y hazañas, pidiendo a cambio limosna, lo cual también pudo ser cometido de nuestro personaje, ya que entre sus bienes se encuentra la vihuela, instrumento de cuerda. 

Testamento de Pedro Martínez, ante el escribano Alonso Rubio y García. AHPJ. Legajo 3677. Fols. 23-25.

En el nombre de Dios todo poderoso Amen. Sepan por esta Publica scriptura de Testamento ultima y final voluntad como yo Pedro Martinez vezino que soi de la ziudad de Anduxar, residente al presente en esta Villa de Arjonilla y natural que soi de la Villa de Failde Reino de Portugal estando como estoi en las cassas de la avitazión i morada de Joseph Muñoz vezino desta dha. Villa enfermo en cama del aczidente que Dios ntro. Sor. a sido servido de darme pero en mi entero juizio memoria i entendimiento natural creiendo como firmemente creo en el Misterio de la Sma. Trinidad Padre, Hijo y Espiritu Santo...

Campanilleros de Ánimas en el Día de los Santos Inocentes

A raíz de un vídeo publicado en internet, sobre la cuadrilla de ánimas de la localidad almeriense de Fondón, la memoria me ha hecho evocar lo que pudo ser una tradición perdida en Arjonilla, de la que tan solo quedan testimonios orales de personas ya fallecidas y escasos documentos que nos remiten a costumbres que el paso del tiempo hizo caer en el olvido.

En el día de los Santos Inocentes, una cuadrilla de campanilleros rondaba las calles de Arjonilla, costumbre documentada en el siglo XVIII, en la solicitud que el Hermano Mayor de la Cofradía de las Ánimas hacía al Cabildo municipal. Un dato interesante que aporta este documento es la utilización de los “trajes correspondientes”, y determinadas prácticas de regocijo particular que la mentalidad ilustrada se encargó de corregir. 

El documento dice así: “... En este Cavildo hize presente a esta Villa un memorial presentado por el hermano maior y Governadores de la Cofradía de las Venditas Ánimas del Purgatorio que se sirve en la Parroquial de esta Villa por el que solicitan licencia para pedir limosna el día de los Santos Inocentes con traxes correspondientes con el motivo de exitar la piedad y debozion christiana en alibio de dichas venditas almas. El que visto por sus merzedes dixeron concedieron las licencia que solicitan dichos cofrades con tal de que para pedir la dicha limosna no entren en las Iglesias ni se intrometan con los caballeros sazerdotes ni con mujeres aunque les ofrezcan limosnas para sacarlas de sus casas en cuerpo como antiguamente se hazía ni atropellen a persona alguna ni hagan con ella exceso contra su voluntad con aperzibimiento de que verificada qualesquiera de las cosas que lleban proibidas en el instante se recoxerá dicha lizenzia y zesará el venefizio que desean y sus merzedes apetezen y para que les conste debuelbaseles este memorial con testimonio de esta providenzia ...”^[1]

"Se vende Ayuntamiento"

Ildefonso Rueda Jándula

Artículo publicado en la revista

"Al pie de la Parroquia"

Bueno, no el Ayuntamiento, sino la casa que fue de Ayuntamiento, y no ahora, sino en 1.929. El curioso anuncio, aparece en un libro de marca mayor titulado "Las Maravillas de España. Revista ilustrada internacional trilingüe" publicada en Madrid, con motivo de la Exposición Iberoamericana de Sevilla, en junio de 1929 y que me ha proporcionado Ana Gómez. Esta publicación contiene información turística de todas las provincias de Andalucía y publicidad de los comercios de cada una de las provincias.

En el capítulo de la Provincia de Jaén, aparecen anuncios de los establecimientos arjonilleros, entre los que destaca éste que reproducimos, del "Gran Bar de Juan Liébana", conocido también como "El Plus Ultra", ya que ocupaba el edificio del antiguo Ayuntamiento, donde aparece sobre el balcón, la inscripción: "Plus Ultra". El anuncio añade: "Casa establecida en el antiguo edificio que ocupaba el Ayuntamiento de esta población. Magnífica portada del siglo XV, cuyo detalle damos y que se vende". Es curioso que ninguno de los comercios de Arjonilla incluyen fotografías en sus anuncios a excepción de éste, que además exagera en la cronología de la fachada, que pertenece al siglo XVII y no al XV. Ganas de venderla.

El vino arjonillero. Cosecha de 1770

Artículo publicado en la revista "Al pie de la Parroquia de Arjonilla"

Ildefonso Rueda Jándula

Conocemos la superficie dedicada al cultivo de la vid en Arjonilla, en la primera mitad del siglo XIX, 98 aranzadas –medida equivalente a la fanega-, de viñas que rentaban a sus dueños un total de 91.000 reales. Una superficie de cultivo mayor que la perteneciente al término de Lopera también para el caso de las vides, que en 1751 ocupaban 51 fanegas, en una población que tradicionalmente se ha destacado por este cultivo. En 1819, las viñas de Arjonilla se dividían en 2 aranzadas de primera calidad, 58 aranzadas de segunda y 38 de tercera. Según la contribución territorial e industrial de ese año “ A los renteros de aguardiente se les considera ganaron 1.500 reales de los cuales se bajan 750 por gastos de viajes y escritorio ... Los vendedores de licores ganaron 2.500 reales. Se les bajan por gastos de utensilios 1.200”.

La tambora de Arjonilla

Artículo publicado en Diario Jaén

Ildefonso Rueda Jándula.

Desde tiempos inmemoriales, en la madrugada del 15 de agosto, los auroros de Arjonilla, devotos de la Virgen del Rosario, han llamado a los fieles a la participación en el rosario de la aurora, que culminaba con la Misa del alba. Pasaban por las puertas de los cofrades cantando las coplas de la aurora acompañadas de los instrumentos típicos entre los que sobresale la conocida “tambora”, o gran bombo que antaño se tocaba con dos mazas. Los arjonilleros llevamos esta cadencia que marca la tambora en nuestro corazón, porque la tradición ya ha traspasado los límites de la Cofradía y se ha hecho plenamente popular, de ahí que en cada reunión festiva de los nacidos en esta tierra aflora siempre alguna de estas coplas, como algo propio que nos distingue. 

Una búsqueda de tesoros a comienzos del siglo XVIII en Arjonilla

Artículo publicado en Programa de Fiestas de San Roque

Ildefonso Rueda Jándula

Las primeras noticias sobre una búsqueda de objetos arqueológicos en el término municipal de Arjonilla, se producen al comenzar el siglo XVIII, concretamente en el año 1709, en el contexto histórico de la Guerra de Sucesión, e inmersos en el bienio de crisis de subsistencias que afectó especialmente a Andalucía. Las economías municipales y domésticas se encontraban desprovistas de caudales, por la aportación económica y humana a un conflicto dinástico que terminaría por afianzar a Felipe V en el trono frente al archiduque Carlos. El alojamiento de las compañías de milicias que para la defensa de los pasos serranos -Cordón de Sierra Morena- y el Reino de Murcia permanecen acantonadas en esta comarca, termina por esquilmar la economía de los pueblos. Una real carta de 28 de abril de 1709, pretende solventar los abusos cometidos por los regimientos del príncipe de Molfeta, obligando a los gobernantes municipales a relacionar los daños, aunque para el caso de Arjonilla, éstos se habían justificado, según el documento siguiente:

La alfarería tradicional en Arjonilla. Construcción de las albarradas en el siglo XVI

Ildefonso Rueda Jándula

Artículo publicado en el Programa de Fiestas de San Roque

Luis Zafra, alfarero de la más honda tradición arjonillera

Quienes nos dedicamos a la investigación de la Historia de nuestros pueblos, encontramos a veces, lagunas documentales para determinados temas de obligada indagación, como es el caso de la alfarería en Arjonilla. La causa de esta ausencia documental está bien clara, ya que se trata de una actividad tradicional que escapa, salvo determinadas excepciones, al control económico por parte de la administración concejil. La cerámica actual ha sustituído a la alfarería tradicional, apenas quedan alfareros en nuestra tierra, mientras aumentan los ceramistas a un ritmo que impide a los artesanos detenerse para considerar la dualidad alfarero-ceramista. Los empresarios de este sector, se denominan “alfareros”, nomenclatura errónea porque entre unos y otros existen claras diferencias. El alfarero no es considerado artista, porque el objeto que produce no pretende mantener un canon estético, y sí una utilidad directa. Además, el alfarero tradicional se fabrica para sí todo lo que utiliza, frente al alumno de escuela de oficios, que lo tiene todo fabricado. No se pueden comparar en definitiva estos sistemas, aunque ambos trabajen con el barro. Por tanto, no podemos decir que la cerámica artística que se realiza en Arjonilla sea tradicional, ya que la alfarería ha sucumbido a los nuevos tiempos. Ayer fue el alfarero, hoy el ceramista continúa haciendo realidad aquellos versos: “Y es que Arjonilla, de arcilla, / labra el barro de su entraña / para el poblado y la villa, / y en cualquier rincón de España/ hay un poco de Arjonilla”.