lunes, 26 de diciembre de 2016

Sobre la primitiva imagen de Jesús Preso de la Cofradía de la Humildad

Imagen de Jesús preso (S.XVIII) y sayones. Se conocían
popularmente como "Judillas y Peletillas". Destruidos
durante la guerra civil.
Ildefonso Rueda Jándula

Para la mayoría de nuestras cofradías, la fecha exacta de su fundación supone una incógnita aún por desvelar.  El hallazgo de los primitivos Estatutos y Fundación de la Hermandad de Jesús de la Humildad de Arjonilla en 1732, en el Archivo Histórico Diocesano, nos ha permitido conocer el contexto histórico en el que se produce la fundación de nuestra Cofradía.

El hecho tuvo lugar en 1.732, una fecha muy próxima a la fundación de la confraternidad de soldados marianos del Santo Rosario, (los cargos). Ambas organizaciones, Hermandad de la Humildad y Cargos, mantuvieron esquemas de representación similares, de aspecto paramilitar, y surgen como reacción de un  grupo social concreto frente a la preponderancia de otro ya erigido. Es por lo que los Estatutos de la Hermandad de la Humildad, dejan claro que esta fundación estaría “Sujeta al Sr. Ordinario de este obispado y no a otra persona alguna, sin que la Hermandad de nuestra Señora de la Soledad que la sirven los Caballeros de esta Villa, tenga ni puedan tener sobre esta Cofradía acción alguna sino en el gobierno en las procesiones de Semana Santa.

Uno de los elementos que significarán esta sola sujeción al Obispo, serán los madroños del cíngulo propio de los nazarenos de la Hermandad. Por tanto, queda claro desde los primeros capítulos de los primitivos Estatutos, que la Cofradía de la Humildad surgió en “oposición” a un grupo social privilegiado, el de los Caballeros, que se unían en la Cofradía de la Soledad. En el fondo, encontramos un conflicto de clases, que en el siglo XVIII avanzan las Cofradías ante los cambios que conducirán al Nuevo Régimen.

sábado, 24 de diciembre de 2016

LA FUNDACIÓN DE LA HERMANDAD DE JESÚS DE LA HUMILDAD DE ARJONILLA SUS PRIMITIVOS ESTATUTOS

Imágenes titulares de la Cofradía: Jesús de la Humildad
y Ntra. Sra. del Mayor Dolor
Ildefonso Rueda Jándula

Para la mayoría de nuestras cofradías, la fecha exacta de su fundación supone una incógnita aún por desvelar, si bien, fondos documentales de la sala Cofradías del Archivo Histórico Diocesano, permiten sacar a la luz documentos de gran interés y que a buen seguro continuarán arrojando luz sobre la historia de nuestras cofradías. Es el caso de la fundación de la Hermandad de Jesús de la Humildad de Arjonilla, hecho que tuvo lugar en 1.732, una fecha muy próxima a la fundación de la confraternidad de soldados marianos del Santo Rosario, (los cargos). 

Ambas organizaciones, Hermandad de la Humildad y Cargos, mantuvieron esquemas de representación similares, de aspecto paramilitar, y surgen como reacción de un  grupo social concreto frente a la preponderancia de otro ya erigido. Es por lo que los Estatutos de la Hermandad de la Humildad, dejan claro que esta fundación estaría “Sujeta al Sr. Ordinario de este obispado y no a otra persona alguna, sin que la Hermandad de nuestra Señora de la Soledad que la sirven los Cavalleros de esta Villa, tenga ni puedan tener sobre esta Cofradía acción alguna sino en el gobierno en las procesiones de Semana Santa.” Uno de los elementos que significarán esta sola sujeción al Obispo, serán los madroños del cíngulo propio de los nazarenos de la Hermandad. El resto de los capítulos de los Estatutos, es como sigue.

sábado, 2 de abril de 2016

Danzas de espadas en las fiestas del barroco en Arjonilla

En algunos puntos de nuestra diversa Andalucía se conservan tradicionales danzas festivas "de espadas", asociadas a determinadas devociones religiosas. Estas danzas de espadas hay que relacionarlas con el folklore de los pueblos del Norte de España, que nos llegaron a nosotros gracias a los repobladores leoneses y castellanos. Poder documentar la existencia de estas danzas en la localidad e Arjonilla, nos permite continuar corroborando la teoría de Manuel Urbano Pérez Ortega, acerca de los orígenes de otras tradiciones locales como el Cañarrasca, en clara conexión con el folklore leonés. 

Se ha podido documentar en los gastos del cabildo municipal de Arjonilla, la celebración de una danza de espadas para la festividad del Corpus Christi del año 1.602, pagándose 36 reales a Francisco Parrado y consortes a tal efecto. Algunos años más tarde, en 1608, el cabildo pagó al vecino del lugar de Marmolejo Alonso Fernández, 24 reales en tres fanegas de cebada, por la danza de espadas que hizo en el Domingo de Resurrección. 

Estas danzas de espadas tienen su origen en los movimientos militares y con el tiempo se convirtieron en ceremonias de fiestas populares.

viernes, 9 de octubre de 2015

"La mona", blasón del marquesado de la Merced en la Plaza mayor de Arjonilla

Quizá con el ánimo de mofarse de de los antiguos linajes de la Villa, el pueblo ha "bautizado" a este león rampante con blasón, como "la mona", dando también nombre a la casa que es coronada por este elemento heráldico. He leído recientemente un error acerca del blasón que muestra esta figura patrimonial de la Villa, adscribiendo la cruz a la Orden de Santiago, cuando en realidad, y a simple vista, ya se observa que pertenece a un linaje de la Orden de Calatrava. Esta fotografía, que realicé ya hace muchos años junto a José Manuel Magaña Afán de Rivera, permite ver en detalle los otros elementos heráldicos: Un árbol y tres flores de lis. El escudo, como ya conocíamos los amantes de la heráldica son las armas del apellido Quero, del marquesado de la Merced.

La referencia errónea procede de la impresión de la tesis doctoral de Heráldica de nuestro amigo Andrés Nicás. A pie de foto, se observa el error de adscribir el blasón a la Orden de Santiago, mientras que en el texto, donde ofrece un inventario de los escudos religiosos de laVilla de Arjonilla, refiere su pertenencia a la Orden de Calatrava.

La figura de "la mona", puede proceder de algún otro edificio propiedad de los marqueses de la Merced, ya sea en Andújar, o en la misma Arjonilla (casa palaciega junto al Castillo). Esta familia, emparentó con los Jiménez de Arjonilla, en este caso, la casa sobre la que se ubicó este león rampante, pertenecía a los Jiménez de Morales, que ya tenían el título de Marqués de Santa Rosa, al que unieron el de la Merced a mediados del siglo XIX. Toda una coronación de títulos y blasones para una de las familias de más raigambre de la Villa.

miércoles, 7 de octubre de 2015

Un proyecto de retablo del arquitecto Luis Alonso Salcedo para la capilla de Ntra. Sra. del Rosario

Proyecto de retablo, marcos y cornucopias para la
Capilla de la Virgen del Rosario en el templo
parroquial de la Encarnación de Arjonilla
por D. Luis Alonso Salcedo Jiménez
Octubre es un mes de celebraciones marianas en torno a la Virgen del Rosario, en sus dos advocaciones arjonilleras, tanto la más antigua en la Parroquia, Hermandad aprobada canónicamente, como la soldadesca posterior de la Virgen de las Batallas que se celebra el segundo domingo de Octubre. 

La capilla del Rosario en el templo parroquial de la Encarnación fue una obra del siglo XVIII que contó con un primer retablo al gusto de la época y que ya hemos publicado su fotografía. Al finalizar la guerra civil, Domingo Sánchez Mesa, autor de la segunda imagen de Nuestra Señora, realizó asimismo su retablo, de líneas clásicas y marmolizados, todo un patrimonio que pereció en el incendio que sufrió el templo, originado en la misma capilla, en el año 1987. 

Fue el afamado arquitecto local D. Luis Alonso Salcedo Jiménez, el encargado de dirigir las operaciones de recuperación de ese patrimonio perdido, en primer lugar con las gestiones ante el escultor D. Luis Álvarez Duarte para la realización de la nueva imagen de Nuestra Señora del Rosario. También realizó un primer proyecto para el retablo de la capilla, un marco de embocadura para el vano del camarín de traza mixtilínea en la coronación, hojarascas y ángeles, tan del gusto barroco de D. Luis Alonso. Sobre los marcos de las puertas laterales de acceso al camarín y bajo camarín, dispuso unas coronaciones y dos cornucopias laterales al marco-retablo.

Proyecto de reja para la capilla de la
Virgen del Rosario de Arjonilla realizado
por D. Luis Alonso Salcedo Jiménez
y ejecutado por el maestro de herrería
Manuel Bejarano
El fallecimiento del arquitecto y el coste elevado de este retablo, según un presupuesto que se solicitó a un tallista hicieron que se retrasara el proyecto. Finalmente, la donación del sacerdote D. Ángel Martínez Carmona determinó un nuevo proyecto de retablo realizado por los talleres de Arte Martínez en Horche (Guadalajara).

Asmismo D. Luis Alonso Salcedo diseñó la reja de forja que cierra la capilla del siglo XVIII respecto del templo parroquial. Esta reja fue donada por D. José Hernández y señora, y realizada en los talleres de forja de la localidad de Manuel Bejarano. Presenta una crestería clásica, con penachos de azucenas a un lado y otro del anagrama de María coronado y circundado de un rosario.

El azulejo de zócalo interior de la capilla fue una composición diseñada por D. Luis Alonso Salcedo ya en los días en los que afrontaba su enfermedad. Fue lo último que dispuso para esta capilla, con la que soñaba ver concluido su patrimonio, en testimonio de la gran historia de esta devoción arjonillera.

martes, 6 de octubre de 2015

Vestigios documentales y materiales del antiguo convento de Santa Rosa de Viterbo en Arjonilla

Cancela-portada en la casa de D. Juan y reconstrucción
por D. Luis Alonso Salcedo Jiménez
Ildefonso Rueda Jándula

Articulo publicado en el programa
de las Fiestas en honor a Ntra. Sra. de las Batallas
Octubre 2015

Don Luis Díaz de Aguilera, fundó de su hacienda el Convento franciscano que con el título de Santa Rosa de Viterbo se estableció en la Calle Carrera, tras una serie de vicisitudes legales. En apenas una década se edificó este Convento, en una construcción, cuyas dimensiones pueden estimarse en función del solar de la callejuela que lleva su nombre, y la huerta a la que se accedía desde esta calle.

Apenas siglo y medio de existencia, y aquella fundación claudicó ante los procesos desamortizadores del siglo XIX. Documentos dispersos y escasos restos materiales son los vestigios que nos han llegado hasta nuestros días. Sus once retablos, fueron trasladados a la ciudad de Málaga, los ladrillos de la construcción, empleados en la construcción de albarradas, las imágenes trasladadas al templo parroquial y ermitas de la Villa, el solar vendido a dos cuñados, por lo que aquella calle se conoció en principio como Calle Cuñados. 

lunes, 5 de octubre de 2015

Luis de Melgar, dorador del retablo de la Candelaria en la Iglesia parroquial de Arjonilla

Ildefonso Rueda Jándula
Artículo publicado en el Programa de las Fiestas
en honor a Ntra. Sra. de las Batallas.
Arjonilla, Octubre 2015

Retablo de la Candelaria, posteriormente
del Sagrado Corazón de Jesús, desaparecido
en la guerra civil española
La Fiesta “de los Cargos” en honor a Ntra. Sra. de las Batallas, supone para nuestra religiosidad popular uno de los hitos marianos del calendario festivo local. Arjonilla mantiene una honda tradición mariana cargada de múltiples advocaciones de la Madre de Dios, lo cual supone que no haya una devoción primordial de patronazgo, como sí ocurre en el caso de San Roque. 

A lo largo de los siglos, estas devociones marianas han tenido los altibajos propios de los grupos sociales que sustentan la religiosidad popular. Una de las fiestas marianas en las que participaba desde muy antiguo el cabildo municipal era la Candelaria en el 2 de febrero. Los regidores acompañaban con velas o “candelas” la procesión de entrada en el templo parroquial, desde el año 1.596, en el que los documentos nos permiten fechar la más antigua celebración de la Purificación de la Virgen en esta mariana tierra arjonillera. Por aquel entonces, la Cofradía de “Nuestra Señora de los Sábados”, convertida posteriormente en Cofradía de Nuestra Señora de Purificación, se encargaba de todo lo concerniente a los preparativos festivos.